编者按：自古以来，长江三峡的神奇壮美吸引了无数的骚人墨客。而巫峡作为三峡中最秀美的一段峡谷，人们对它的赞美就更不用说了。"曾经沧海难为水，除却巫山不是云"是怎样的一番意境啊。在我看来，这是无与伦比的诗意和爱意。而巫峡中最最让我难以释怀的是神女奇峰，她的裙衣、她的故事、她的灵魂将我带到了几乎痴缠的梦里。
三游三峡，我对巫山神女的猜想与感慨却无法用几次、几个来衡量。而奇特的是，每次的经过，都伴随着那么一丝丝的感伤。这种说不清也道不明的感觉，或许是因为周遭突兀、险峻、秀丽的十一峰更衬托了那份不容易想象的忧愁吧，又或是古往的文人迁客们早就给了神女非一般的想象，亦或者是自古沾上感情的东西从来就不是欢快的。
我几乎是从不同的角度去仰望了她，顺江而下、逆流而上、甚至几乎是爬到了她腰间的霓裳上。可是不管怎么看，她总是那么的从容、淡定，甚至有点寂寞、哀伤。是我们这些凡夫俗子太无关痛痒？还是因为她的守望而对我们无暇顾及？那么坚定、那么毅然、却又那么惆怅。既然来了，就不甘心这样走掉，我努力的想要回想些什么或者留下些什么。可脑袋空空如也，唯有神女的梦喃依稀犹在。
我想，当年曹雪芹写《石头记》应该也是受了巫山神女的启发吧。其实，石头并没有感情，有的是千百年来人们赋予它丰富的想象和美丽动人的传说，既而才有了无止无尽的生命力。
想当初，瑶姬不满天庭深宫寂寞，来到人间，被人间的美景深深吸引，更被人间人民生活疾苦所震动，决定留下来斩妖除魔、造福人类，从此一发不可收拾，久而久之，便化作了江边挺立、妩媚的青石。
相比这个传说，我更喜欢人们把他称作"望夫石"，那女子的坚贞不就是中国古代妇女对爱情忠贞的映照吗？只可惜，几乎专一的爱情都跟孤独有关，宛如屹立江边万年的神女，至今也无人为伴……
舒婷说过"与其在悬崖上展览千年，不如在爱人肩头痛哭一晚"，或许，这才更接近真实的生活。神女，我理解你，在远古的时代，你的忠贞别无选择，你的爱情可悲可叹。
但是我并不赞同你，我的爱情不会默默的等待，更何况是一等万年。要是他打柴猎渔，我会为他执刀撒网，要是他云游天下，我要跟着阅历世间美景。他要是累了、倦了，那我们就在江边建一所小屋，直到老去。要是他厌倦了我，那我就会带着依恋坚决地离开……
读了许多书、行了许多路，现在我知道，爱是不用那么狭隘的。并不是顽固的执着才叫爱情，它是出于自然、应于自然最后止于自然的情感，让一切归于平淡吧，轰轰烈烈之后，正如这三峡的水，经历了沿途礁石的洗礼和千万年来的各种变迁，总归要汇入海洋。
如果神女有知，看到现世的人们是这样在感悟，可能真的会感叹"神女应无恙，当惊世界殊"了吧。可神女还是神女，她或许会一如既往的等待与守候下去，直到海枯石烂也不回头一下，我只愿来过这一遭的痴男怨女、才子佳人们些能明白什么是生活的哲理，爱的真谛！！！
以上信息由重庆旅行社/重庆美亚地接旅行社整理编辑，欢迎访问美亚旅行社官网了解更多重庆到三峡博物馆旅游，三峡博物馆旅游跟团价格，三峡博物馆当地游路线，三峡博物馆旅游攻略，三峡博物馆旅游资讯等三峡博物馆相关的信息。
