位于拉萨老城区的中心，距今已有1350年的历史。传说大昭寺寺址最早是一片湖，松赞干布曾在此湖边向尺尊公主许诺，随戒指所落之处修建佛殿，孰料戒指恰好落入湖内，湖面顿时遍布光网，光网之中显现出一座九级白塔。于是，一场以千只白山羊驮土建寺的浩荡工程开始了。大昭寺共修建了三年有余，因藏语中称“山羊”为“惹”，称“土”为“萨”，为了纪念白山羊的功绩，佛殿最初名为“惹萨”，后改称“祖拉康”(经堂)，又称“觉康”(佛 堂)，全称为“惹萨噶喜墀囊祖拉康”，意即由山羊驮土而建的。“大 昭”的名字据说与始于15世纪的“传昭大法会”有关。
大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙布局规式。经历代多次整修、增拓，遂形成了如今占地25100余平方米的宏伟规模。
沿千佛廊绕“觉康”佛殿转一圈“囊廓”方为圆满。便是拉萨内、中、外三条转经道中的“内圈”。拉萨主要的转经活动都是以大昭寺的释迦牟尼佛为中心而进行的，除“内圈”外，围绕大昭寺则为“中圈”，即“八廓”，也就是古老而热闹的商业街八角街；围绕大昭寺、药王山、布达拉宫、小昭寺为“外圈”，即“林廓”，已绕拉萨城大半。 大昭寺历史上曾遭受两次灾难。公元7世纪后期，由信奉原始宗教苯教贵族大臣发起的第一次禁佛运动，以及公元9世纪中期，由朗达玛发起的第二次禁佛运动，使大昭寺或沦为屠宰场，或遭到封闭，而释迦像两次被埋于地下。
大昭寺是西藏重大佛事活动的中心。五世达赖喇嘛建立“甘丹颇章”政权后，“噶厦”政府机构便设于寺内，主要集中在庭院上方的两层楼周围。许多重大的政治、宗教活动，如“金瓶掣签”等都在这里进行
大昭寺不仅仅是一座供奉众多佛像、圣物以使信徒们膜拜的殿堂，它还是佛教中关于宇宙的理想模式－坛城(曼陀罗)这一密宗义理立体而真实的再现。在大昭寺的正门入口处前面，有三根石柱。一根石柱上用汉藏两种文字刻着公元823年签订的唐蕃会盟书。
由正门进入后沿顺时针方向进入一宽阔的露天庭院，这里曾是规模盛大的拉萨祈愿大法会“默朗钦莫”的场所。届时拉萨三大寺的数万僧人云集于此，齐为众生幸福与社会安定而祈祷，同时还举行辩经、驱鬼、迎诸弥勒佛等活动。“默朗钦莫”始于公元1409年，是宗喀巴大师为纪念释迦牟尼佛以神变之法大败六种外道的功德，召集各寺院、各教派僧众，于藏历正月期间在大昭寺内举行祝福祝愿的法会而建造的。庭院四周柱廊廊壁与转经回廊廊壁上的壁画，因满绘千佛佛像而被称为千佛廊。整座大昭寺的壁画有4400余平方米。
继续右绕，穿过两边夜叉殿和龙王殿，数百盏点燃着的酥油供灯的后面便是著名的“觉康”佛殿。它既是大昭寺的主体，也是大昭寺的精华之所在。佛堂呈密闭院落式，楼高四层，中央为大经堂。藏传佛教信徒认为拉萨是世界的中心，而宇宙的核心便位于此处。目前这里是大昭寺僧人诵经修法的场所。从大经堂正中可遥遥看见造型精美的千手千眼观世音塑像，两侧有两尊装饰华丽的佛像，左为莲花生，右为强巴佛塑像。
大经堂的四周俱为小型佛堂，除位于正中心的释迦牟尼佛堂外，开间均不大但布置简洁。释迦牟尼佛堂是大昭寺的核心，这里是朝圣者最终的向往。此殿供奉的释迦像是文成公主所带的佛像。
大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙布局规式。经历代多次整修、增拓，遂形成了如今占地25100余平方米的宏伟规模。
沿千佛廊绕“觉康”佛殿转一圈“囊廓”方为圆满。便是拉萨内、中、外三条转经道中的“内圈”。拉萨主要的转经活动都是以大昭寺的释迦牟尼佛为中心而进行的，除“内圈”外，围绕大昭寺则为“中圈”，即“八廓”，也就是古老而热闹的商业街八角街；围绕大昭寺、药王山、布达拉宫、小昭寺为“外圈”，即“林廓”，已绕拉萨城大半。 大昭寺历史上曾遭受两次灾难。公元7世纪后期，由信奉原始宗教苯教贵族大臣发起的第一次禁佛运动，以及公元9世纪中期，由朗达玛发起的第二次禁佛运动，使大昭寺或沦为屠宰场，或遭到封闭，而释迦像两次被埋于地下。
大昭寺是西藏重大佛事活动的中心。五世达赖喇嘛建立“甘丹颇章”政权后，“噶厦”政府机构便设于寺内，主要集中在庭院上方的两层楼周围。许多重大的政治、宗教活动，如“金瓶掣签”等都在这里进行
大昭寺不仅仅是一座供奉众多佛像、圣物以使信徒们膜拜的殿堂，它还是佛教中关于宇宙的理想模式－坛城(曼陀罗)这一密宗义理立体而真实的再现。在大昭寺的正门入口处前面，有三根石柱。一根石柱上用汉藏两种文字刻着公元823年签订的唐蕃会盟书。
由正门进入后沿顺时针方向进入一宽阔的露天庭院，这里曾是规模盛大的拉萨祈愿大法会“默朗钦莫”的场所。届时拉萨三大寺的数万僧人云集于此，齐为众生幸福与社会安定而祈祷，同时还举行辩经、驱鬼、迎诸弥勒佛等活动。“默朗钦莫”始于公元1409年，是宗喀巴大师为纪念释迦牟尼佛以神变之法大败六种外道的功德，召集各寺院、各教派僧众，于藏历正月期间在大昭寺内举行祝福祝愿的法会而建造的。庭院四周柱廊廊壁与转经回廊廊壁上的壁画，因满绘千佛佛像而被称为千佛廊。整座大昭寺的壁画有4400余平方米。
继续右绕，穿过两边夜叉殿和龙王殿，数百盏点燃着的酥油供灯的后面便是著名的“觉康”佛殿。它既是大昭寺的主体，也是大昭寺的精华之所在。佛堂呈密闭院落式，楼高四层，中央为大经堂。藏传佛教信徒认为拉萨是世界的中心，而宇宙的核心便位于此处。目前这里是大昭寺僧人诵经修法的场所。从大经堂正中可遥遥看见造型精美的千手千眼观世音塑像，两侧有两尊装饰华丽的佛像，左为莲花生，右为强巴佛塑像。
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自驾车游 北京至拉萨路书
大昭寺2008年12月09日内容简介：西藏位于海拔4000米的青藏高原上，境内分布有东西向、南北向两组高大山脉，山势雄伟壮观，素有“地球第三极”之称。拉萨布达拉宫：100元/人、大昭寺：70元/人[阅读全文] -
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云中漫游——雨后的大昭寺
大昭寺2008年12月05日内容简介：大昭寺是圣城的心脏，拉萨就在大昭寺正门这片小小广场前开启了崭新的一天。大昭寺的名声远比它的面积要大，大昭寺里有唐朝文成公主和藏王松赞干布的像。还有文成公主的陪嫁——从印度请来的释迦牟尼十二岁等身金像。[阅读全文] -
拉萨游记之大昭寺的歌声
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内容简介：大昭寺金顶的最后一缕阳光在眼中消失的时间是晚上8点半。这是停留在拉萨的十多天中每晚都会到的地方。大昭寺，是文成公主入藏后的主持兴建，供奉12岁释迦牟尼等身佛像。[阅读全文]
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游记： 阳光下的大昭寺
大昭寺2008年12月05日内容简介：闭上眼睛，我至今仍然可以感受到从大昭寺顶射过来的灼人的阳光。站在大昭寺的广场仰望，阳光从寺顶的双羊轮间穿过，射在我的脸上，让我感到温暖。眯起眼，突然间我甚至感悟到了寺顶佛一般的金光。[阅读全文] -
西藏游记:独游大昭寺
大昭寺2008年12月05日内容简介：大昭寺是专门藏经、供佛用的，整个建筑金顶、斗拱为典型的汉族风格，碉楼、画梁则是西藏样式，屋檐下排列成行的木雕、伏兽又是印度、泥泊尔特色的。大昭寺主殿很大，光线阴暗。[阅读全文] -
大昭寺转经 在远处流浪的灵魂
大昭寺2008年12月05日内容简介：大昭寺的柱廊与转经回廊的廊壁上，绘着无数佛像，因此也称为千佛廊。据闻大昭寺的壁画面积有4400平方米，这该是怎样的一个数据与概念。很遗憾我没能看到全部，对于壁画我是极其钟爱的。[阅读全文] -
拉萨游记：大昭寺清晨“偶遇”朝拜者
大昭寺2008年12月05日内容简介：四点多钟醒来，蹦出一个念头，想去大昭寺看看。心怀歉疚地把吉日的藏族老阿妈叫醒，请她给我打开大门。我念叨着致谦的客气话，老阿妈却没有丝毫的不耐烦，她和蔼的微笑就象现在根本不是黑乎乎的清晨。[阅读全文] -
西藏大昭寺最佳旅游季节
大昭寺2008年12月05日内容简介：西藏大昭寺最佳旅游时间:一般七、八、九三月为最佳旅游季节......[阅读全文] -
西藏大昭寺隆重举行“燃灯节”庆祝活动
大昭寺2008年12月05日内容简介：２００７年１２月３日至４日（藏历１０月２４日至１０月２５日）西藏大昭寺隆重举行燃灯节庆祝活动。１２月４日，天还没黑，活动已经开始，至晚上八点半进入高潮，大批的信众从四面八方赶到大昭寺祈福。[阅读全文] -
西藏大昭寺将实行“限时参观”
大昭寺2008年12月05日内容简介：西藏的又一著名景点———大昭寺从7月1日起开始实行“限时”入寺，上午8点到11点半主要为信教群众开放，期间不接待10人以上的团队；11点30分到17点30分对游客开放。[阅读全文] -
参观朝圣“圣地”大昭寺
大昭寺2008年12月05日内容简介：大昭寺是西藏重大佛事活动的中心。五世达赖喇嘛建立“甘丹颇章”政权后，“噶厦”政府的机构便设于寺内、庭院上方的两层楼周围。许多重大的政治、宗教活动，如“金瓶掣签”等都在这里进行。[阅读全文] -
西藏大昭寺等:冬季旅游推出半价门票
大昭寺2008年12月05日内容简介：目前，大昭寺门票价格由原来每张70元下调为35元；色拉寺门票价格由原来每张50元下调为25元；哲蚌寺门票价格由原来每张50元下调为25元。[阅读全文] -
内容简介：站在大昭寺的正门外，扑面而来的是燃烧着的浓浓的酥油的香味，两个大大的香炉里烟雾缭绕，那浓浓的桑烟悠悠直上，天空一片灰白，好多藏民背着香袋，不时地向香炉里洒着桑叶、松枝。[阅读全文]
