大卫王墓实际上是个宽2.48米、高2.44米的衣冠冢,棺蒙上覆盖着一块装饰华丽、绣有大卫王星的红布,敬奉着几顶银制王冠以及犹太教经卷,象征继大卫之后的犹太国王。
大卫王墓是仅次于哭墙的犹太圣所,每天来此朝觐的犹太教徒挤满了窄小的墓室。在大卫王墓前面,穿着传统服装,点着蜡烛诵经祈祷的犹太人,脸上散发出虔诚致敬的光芒,足以令人感动万千。
圆顶清真寺(也称:奥马尔清真寺)世界上最古老的清真寺之一,耶路撒冷最显眼著名的标志。大圆顶高54米,直径24米,清真寺呈八角形,每边长21米。自公元7世纪修建以来,一千多年里几经翻修,圆顶清真寺由木屋顶变成了今天美丽的金色穹顶,承载了穆斯林的虔诚与兴盛。麦地那令人惊叹的克尔白朝拜盛况,虔诚的教徒填满了尖顶、穹顶、立方体以外的画面。1994年由约旦国王侯赛因出资650万美元为其覆盖上了176磅24K纯金箔。建筑构造为八角形,是少有的没有高耸宣礼塔的清真寺。
“萨赫莱”在阿拉伯语中意为“岩石”,穆斯林相信清真寺中的岩石就是穆罕默德夜行登霄,和天使加百列一起,到天堂见到真主的地方。而犹太人和基督徒认为这里是圣殿山,也是犹太人的禁地。根据犹太法典,在救世主弥撒亚到临之前,圣殿不得重建,犹太子民不得踏入。
圆顶由真金箔贴成,顶上有新月形标志柱子,墙壁由大理石砌建,以马赛克彩磁贴成阿拉伯图案装饰,墙上方还有马赛克磁砖装饰成的可兰经文字。寺内圆顶富丽堂皇,圆顶下方栅栏内的白色岩丘据说是亚伯拉罕将其子以撒献祭予上帝,以及先知穆罕默德由天使引领升天之处。岩丘下的比雷─阿尔瓦洞穴即为灵魂之井,传说是世界的中心。
奥玛清真寺被视为继麦加和麦地那之后另一伟大的伊斯兰教圣地。
这是一座希律王自公元前22年起花费了12年建造的古城。城市名为凯撒利亚,意为“罗马皇帝之城”,以向罗马示好。大希律王在此营修深水人工港,并配以神庙、市场、大灯塔等市政设施,力图将此城打造为地中海贸易重镇。公元640年被阿拉伯征服之后,此城便渐渐失去了其重要性,港口也逐渐衰颓。在拜占庭帝国治下,该城仍以繁荣闻名。到了十三世纪末陷入十字军之手时,这座城市几经战乱地震,建筑大多崩毁或沉入海底,已被破坏无遗,遂沦没无闻。
当事过境迁之后,凯萨利亚的游览便以当地最繁荣的罗马时代遗迹为主,这里有可容纳3万人的圆形竞技场、引Carmelite山山泉的水道桥等,在此可看出当时都市的规模。而在这里的赛马场更曾经发掘出被认为是罗马皇帝的两具对面而雕成的石像,面临海岸的遗迹,则为十二至十三世纪十字军的要塞,可以见到教堂和神殿的遗迹。
这里有小电影供游客们了解凯撒利亚的悠久历史,复原当时的辉煌建筑,让人真真切切的感受到当年希律王的奢华,只是如今已随风远逝,徒留遗迹供人抚今忆昔。
提比利亚,位于以色列北部加利利湖畔的下加利利地区,是以色列的一个古城。提比利亚建于公元20年,由大希律王的儿子、加利利行省的分封王安提帕·希律于Rakkat的废墟上所建,并成为加利利行省的省会。“提比利亚”的名字源自当时罗马帝国的君主提庇留。
公元前2世纪起,这里开始盛行犹太教,自16世纪起这里被认为是犹太教四大圣城之一(其它三个分别为耶路撒冷、希伯伦、萨法德)。在公元2-10世纪期间,这里是巴勒斯坦地区犹太人的宗教和政治中心和加利利地区最大的犹太人城市。同时,由于上帝曾在这里屡次显现神迹,所以是虔诚的基督徒必到的朝圣地点之一。当地的温泉非常有名,温度较高,对皮肤和其它疾病有疗效作用,几千年人来此沐浴的人络绎不绝。
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