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丰都鬼城旅游景点指南——名山风景区(一)

(信息发布:美亚国旅 游客/发表人:潕钶取玳)

推荐:丰都鬼城是长江三峡旅游景观中规模最大的旅游观光胜地,其景点分布广泛:在北岸老县城以“鬼城”所在的名山旅游观光区为中心,构成了国内最大的“鬼神文化”人文景观区,成为丰都鬼文化的经典景观,其中有国内最大的动态“鬼神”人文景观鬼国神宫,堪称世界之最的鬼王石刻,以及国家级森林公园双桂山;而南岸新县城则以南天湖为重点,构成了沿龙河流域集雪玉洞奇观、探险漂流、汉墓群、四坪低海拔森林公园于一体的休闲度假自然风光区。

丰都鬼城旅游景点——名山旅游观光区(一)

名山,位于丰都县城北岸,古称平都山,后因苏轼题诗“平都天下古名山”而改称为名山。这里是丰都鬼文化旅游的精华区和标志性景区。

名山,自汉唐以来就被称之为“鬼城”。相传,早在汉代时,先有阴长生、王方平二人在此修道成仙,驾着五彩祥云羽化而去。随之,好道求仙的人们闻风而至,寻访二仙踪迹;此后,又有道教创始人,第一代天师张道陵在此汲取氐羌部落的巫术之精华,并融道家思想和神仙观念于 一体,创立了“五斗米道”后(又称“鬼道”),并将其列为“三十六洞天,七十二福地”之一,且形成了道教最初的地狱观念,即认为人死 后,亡魂都会归于“丰都五狱”,由专管地狱,统领阴间众鬼神的丰都北阴大帝统帅。

其后,张道陵的孙子张鲁于公元198年,又在丰都设立了 道教“平都治”,这里遂成了道教的传教中心。至唐代,“八仙”中的纯阳祖师吕纯阳(吕洞宾),在此留下了“盂兰清晓过平都,天下名山 总不如,两口单行谁解识,王阴空使马蹄虚”的诗句,更使王、阴二仙人和名山之声誉大震,寻访者倍增,世人先是渐将“王、阴”二姓讹称 为“阴王”,后来又逐步讹传为“阴间之王”和“鬼神之主”,于是丰都便被附会为人类亡灵的归宿之地,而名山也就被称之为 “鬼城”了。

其后,在漫长的历史长河中,由于科学不发达,先民们在遇到一些无法做出正确解释的事物时,大多都会认为这一切均是由鬼神所主宰,再加上佛教中亦认为“阎罗王”是古印度神话里管理阴间之王,并据《一切经音义》称“阎罗王”即“平等王”,传说他手下有十八判官,分管十八层地狱,且能平等治罪。

何况历代统治阶级也在不断刻意渲染,且有历代文人、官吏通过小说、诗词、游记和碑文的描述,如《西游记》、 《聊斋志异》、《说岳全传》等等。因而集儒、道、佛教文化为一体的丰都“鬼城”,自然也就从虚幻到实物,将佛教、道教、儒家学说及鬼文化有机结合起来,将民间神话传说的想象与现实生活中的“难解之谜”结合起来;

将建筑、雕塑、绘画等多种艺术形式结合起来,从而使内涵丰富,冠绝宇内的丰都“鬼城”,被民间当作“惩恶扬善”的载体,即:世间无论贫富贵贱,忠奸善恶,死后其魂灵都要到这座“鬼城”来 接受“阎罗天子”的公正审判,并根据其生前的善恶与功罪,来判罚其不同的来世去向——这一精神统治法,在历史上的确起到了独特的教化社会之功能。

孤峰耸翠的名山,其实并不大,但其海拔虽然仅仅287.3米,面积仅有0.45平方公里,但山上古木参天,飞檐流丹的殿堂庙宇众多,烟波浩渺, 气象万千,不失为道家福地之神韵。

其间不仅有自唐代以来的历朝历代,人们凭借丰富的想象力、精神信仰与寄托,陆续修建有二仙楼、奈何桥、鬼门关、黄泉路、十八层地狱、玉皇殿、天子殿、寥阳殿、无常殿、百子殿、望乡台、哼哈祠等30余座古刹庙宇

而且还根据道、佛、儒 教的学说,仿人世“阳间”的司法体系,以“惩恶扬善,维善呈合”的原则,塑造有1600余座栩栩如生的鬼神形象,营造有等级森严,完整而庞大的融逮捕、羁押、庭审、判决、地狱等教化功能为一体的“阴间政府”——“阴曹地府”。.

把世人在阳间无法实现的愿望、理想,以及种种恩怨都放在了阴间去解决,并以世人心中的理想“鬼神”去惩恶扬善,并惩治生前作奸犯科者,从而使理想中的“鬼神”成为人们生存的精神支柱,因为在世人心目中都深信:恶有恶报,善有善报,世间是存在因果报应,生死轮回的——真可谓将中国的传统鬼文化阐述、体现得淋漓尽致。

不过,现在的名山风景名胜区并不单指名山景区,它主要包括有:在全国别具一格,在东南亚各国享有盛誉的名山,国家级森林公园双桂山, 全国最大的动态人文景观“鬼国神宫”,依照玉帝尊容依山而建的“天堂仙境”,荣获上海大世界基尼斯总部颁发的“最大摩岩石刻造像”的 “鬼王石刻”等著名景观所组成。

其中景观奇绝,举世闻名的名山景区内主要有:鬼城门坊、哼哈祠、报恩殿、奈河桥、玉皇殿、百子殿、无 常殿、大雄宝殿、鬼门关、黄泉路、望乡台、天子殿、二仙楼、城隍殿、九蟒殿等30余座。

游览完名山的“阴世鬼都”后,游人可沿横跨于名山与双桂山之间的仿古铁索吊桥——“阴阳桥”,去往“阳间”的双桂山游览观光。

鬼城门坊

走近名山鬼城,就可看到一座飞檐翘角,气势不凡的鬼城门坊。此坊高达十余米,宽十米,门坊上端两边各有三层飞翘的角檐,角檐正中竖书有“鬼城”二字。坊额为著名书法家李铎横书的“天下名山”四个金色大字。

门坊两侧中间的两根大圆柱上嵌有唐代大诗人李白“下笑世上士 ,沉魂北酆都”之诗句,意为:可笑世间的人,死后亡魂都要到酆都地府来报到。门坊两侧的内墙壁上为一对伏卧的猛狮,再往外的墙壁上则各嵌有一斗大的寿字。而门坊背面又竖书有“幽香”,横书有“仙山幽趣”。一般,前来游览的游客往往都喜欢在此留影留念。

鬼城山门

丰都“鬼城”原来的山门及鬼城143米以下的部分,已于2003年蓄水之后淹没于水下了。现在这座山门不仅是搬迁后重建的,而且由启功先生手书的“中国神曲之乡”匾及对联,已替换了原来李铎先生所书的“天下名山”之匾额和对联。

步入鬼城山门,新建的街道两旁,还建有许多附属旅游设施。有趣的是在不远处的“观山揽胜”亭,还悬有一副“楼阁凌空攀日月;阶梯直上入瑶京”的对联。由此可见,“鬼城”里不只有 “奈何桥”、“鬼门关”等“阴曹地府”,而且还有“直上瑶京”的“天堂”。

幽冥世界

相传,幽冥世界是通往阴曹地府的重要通道。门额上书有“幽冥世界”四个大字,且有对联云:“名扬中外归宿地,山秀西南别有天。”门内背面是由书法家娄师白所书的“总结善恶”四个字,耐人寻味。

进得幽冥世界,沿梯而上,便是处两旁设有长廊的平坝。廊前有一门亭,额书“胜迹平都”。古时丰都旧八景中的第一景——“平都春晓”, 就在此处,因而每逢春暖花开之时,平都山都会呈现出一派青翠欲滴,五彩缤纷的风光,显得格外秀丽。

相传,不仅“八仙”之一的吕洞宾, 曾慕名在此吟下了“孟兰清晓过平都,天下名山总不如”的诗句。而且北宋大文豪苏轼也于嘉佑四年(公元1059年),也在此写下了《题平都 山》:“足蹑平都古洞天,此身不觉到云间。抬眸四顾乾坤阔,日月星辰任我攀。平都天下古名山,自信山中岁月闲。午梦任随鸠唤觉,早朝又听鹿催班。”


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