青溪古城地处青川县西部边陲，岷山山脉南麓的摩天岭脚下，青竹江上游，二省（川、甘）三市县（广元、绵阳、陇南）交界处，境内有国家级自然保护区唐家河和省级风景名胜区阴平古道。建兴七年（公元229年）析阴平道刚氐道辖地新置广武县于青溪，委诸葛亮之参军廖化督其地而屯田戌守。由此算来，古城据今已有1700多年历史。
青川青溪古城城形如靴，又称“靴城”。其内城门不与外城门相对，门开侧面，内城门上建有距地四丈五的重檐城楼，戌守嘹望，显示边陲雄姿。城内分东南西北四大街和下东街、下南街、石板铺面。
四大街各竖牌坊，上书匾额，东街“紫微高照”，西街“西蜀咽喉”，北街“北极联辉”，南街“人杰地灵”。城内四街交汇的十字口，建有木质高大鼓楼，占地面一丈八，横顺相对，高四丈五，两楼一底，三层飞檐，琉璃筒瓦，雕梁画栋，四方悬匾。
阴平古道以三国时魏将邓艾伐蜀暗渡此道而着名，屡见于史籍，为世人所瞩目。道上雄关重叠，地势绝险，在军事上居重要地位，清龙安知府陈于朝叹云：“阴平古道吊两国兴废之曲”。
阴平古道北起古阴平郡（今甘肃文县），东南止平武县南坝，全程百余公里。越摩天岭南行，过九年拐，出南天门，北雄关赫然在目。相近有控夷关，经水泉、梧空、铁蛇、北雄四关。稍前，即见邓艾所置“奉陇”栈闻痕迹，继有写字岩、落衣沟、印盒石、打箭坪、听倍沟磨刀沟等地名，邓艾过此所留遗迹，每处都故事流传。
摩天岭至古江油戍，其中一段崎岖小路，即“阴平左坦道”，《方舆胜览》载：“自文县州界青塘（摩天岭）至龙州一百五十里，自北而者，左肩不得所负，故谓之左担道。
明建文帝隐蔽处，自马盘至南15华里，两峰兀立如剑，直指蓝天俗呼官帽顶，山下灌木丛生，藤缠棘绕，杂木沟之名或因而得之，稍平广处，阶石横陈，瓦砾遍地，华严庵已悄复见仅存遗迹，占地约3亩许，是庵始建于元，扩建于清，毁于民国、幸二碑尚存，一碑叫释花永垂，一原先叫广福所记，虽字迹剥蚀，尚可识读，文载：“为明初建文皇上隐华元所”。
华严庵遗址荆棘藤树所湮没。改革开放，世人集资，在正殿位置重建瓦屋三间，塑造南海观世音菩萨及弟子塑像，朝拜人们的络绎不绝，香火不断，本地人叫老庙子。
青溪镇北约0.5公里，有石牛寺。石牛寺在今青溪镇城西一华里的小山上，因寺后有一石象水牛而得名。史载石牛寺建于明成化四年（1468年），迄今已有525年，是附近县乡有名的古寺。石牛寺规模宏大，雄伟壮丽，是古代川北匠工的智慧力作。
寺内院中有古柏五株，苍翠青秀，生机昂然，前四株是规整的矩形，后面一株在前四株的中轴线上，从树距大致可测算出当时所建寺庙规模宏大，古柏虽两人也难合抱，树龄千年以上，以此也可看出石牛寺历史之悠久。
殿中神像，造型丰满，神态各异：或正襟危坐，或肃立合十，或拈花微笑，或持兵怒目，数十神象，绝不偶同，充分体现了佛家法门，众生之相，同时，也展现了川北匠工的精湛技艺和无穷智慧。
每逢佛主诞节（农历四月初八日），便有十里八乡的乡亲前来“赶佛会”，热闹非凡，就如同过年一般。所以，这石牛寺的香火较青川境内其他寺庙就鼎盛多了。寺中的送子观音和财神爷最是灵验，礼佛抽签无不应验。
青溪西南面距城5华里地有高桥寺，高桥寺古称双龙，曾设过份份赶集，是一处古庙宇建筑群，建有火神庙一座，占地5亩，禹王官一座，占地3亩，观音殿一座，土地庙一座占地5亩，均毁于土地改革，火神庙设为村小学堂，禹王宫残存房屋为私人住房，观音殿全撤现仅存遗址。
庙宇元明清建筑，高桥寺王姓富户于叫班良，于清嘉清年间（1799）捐资修石拱桥1座，长17.4米，曾跨8.4米，未现幸存，桥两侧的石栏上人物花鸟石兽浮雕已毁，现正修复。
青溪城南石矮山叫南山，称青溪屏障者，山腰有1座殿宇轩昂三重大殿的庙宇，采塑佛像四十余尊，每年庙会，热闹非常，毁于土地改革，庙内1棵参天铁甲松树，三人合围，庙毁后树被人砍伐做了棺木。改革开放后，本地群众集资重修小青瓦平房三间，塑有佛像，逢年过节，平日都有人朝见。
青溪城东，距城2公里地东山脚下有一寺院叫常乐寺，人称“常农院”现存残碑二间记云：“洪刻中奉勤建青川常乐寺“。占地3亩，明代建筑，飞檐翘角，雕梁画栋，彩塑佛像二十余尊，栩栩如生。庙毁于1935年，1984年后，群众集资重修殿堂，彩塑佛像，其念信男善妇女甚多，香火旺盛。
青溪城东，距城5华里地的明月前左侧，山腰有一寺叫明灯寺（今平桥要二一社），占地约2亩，明代建筑，每年庙会，香火旺盛。
位于青溪北面，距城12公里地谷家山、彭家山、寺沟是一处古庙宇群，有庙宇8处，相间1—2华里地，明代建筑，主庙龙台寺在寺沟，殿宇轩昂，雕梁画栋，金壁辉煌，正殿与厢措落有致，布局紧严，彩塑佛像二十余尊。其余七处分别在谷家山、彭家山等，庙规模小点，建造精美完整。每年多次做庙会，赶会人群甚多，香火旺盛。毁于土地改革，今人又在旧址建造三间平房简陋殿堂，亦有朝拜。
位于青溪西北面，距城5公里地和平村，山有座南海观世音庙，占地约两亩，明代建修，正殿三重厢房紧接，彩塑佛像二十尊，每年农历二月十九做庙会，远近的人群都去朝拜，香火旺盛。毁于土地改革，今人又复修殿堂。
位于青溪城内东城边，占地约3亩，有正堂3间平房（720平方米），是回民朝观膜拜圣地，有厢房12间是回民沐浴净身，包善房和阿訇食宿之所、寺内有信徒休息处，大小花圆多处，花径小泥路面，有一株古皂角树三人合围，胸围2.7米，树高20余米，树龄400余载。
每年伊斯兰教三大节日（大开斋、小开斋、古尔邦）和平日做礼拜都在这里举行。整个寺的建筑是按伊斯兰教教堂设计，古朴、典雅、十分庄重。肃静不皇，25年（1546年）清真寺初建明嘉清，1935年初张国部烧毁，1940年重建。1982年又垮塌重建至今。
阴平古道贯穿青溪古城的历史再现。整体建筑属汉、回多元文化风格，桥上既有浓厚伊斯兰风格的拱券装饰，又有中国传统的人字形坡屋顶造型。桥面的六幅浮雕画面即“千年古道联川陇”、“邓艾巧渡阴平道”、“傅友德暗渡阴平道”、“红军激战摩天岭”、“取道阴平解放青川”和“浴火重生换新颜”，集中表达阴平廊桥“穿越时空，连接古今”的主题创意。
名称源自回族伊斯兰文化中由星星和月亮组成的“星月”标志。相传伊斯兰教在阿拉伯地区弘传之初，当地炎热干旱，游牧民族的活动多在夜间进行，而星星和月亮不仅可以起到照明作用，也可以帮助他们辨别方向、判断时间和预测一些未知的事物。在伊斯兰教看来，明亮的金星（五角星）和新月代表一种新生力量，象征战胜黑暗、圆满功行、光明世界。
青溪古城星月广场的建设表现了历史上回族群众对光明的崇尚和对黑暗的摒弃。广场以回族拱券和汉族牌坊为主题景观，完整地保留了广场旁边的汉回杂居的建筑格局，真实地体现了青溪古城民族融合和多元文化的特色。
由清真寺和民俗文化馆组成。清真寺系原址重建，是青溪古城回族穆斯林宗教仪式、民俗活动和民事调解场所。民俗文化馆是一座展示回族文化的专题展览馆，在时间跨度上纵横几百年，在空间跨度上重点覆盖全川。
一楼序厅主要展示回族的起源、发展、民俗概况及全国各地分布情况，二楼按回族服饰阁、回族艺术廊、回族美食汇三个板块集中展示四川回族衣着服饰、书法绘画、建筑艺术、饮食习惯等方面的文化特色。全馆融知识性、趣味性、科学性为一体，寓教育于体验之中。
青川青溪古城交通优越，处于大九寨环线内部，108国道、212国道，以及通往成都和重庆的宝成线、兰渝铁路、兰海高速、广绵高速都从其境内穿过。
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