峨眉山，位于四川盆地西部边缘，距成都市约150公里，景区面积150多平方公里，主峰金顶海拔3077米，最高峰万佛顶海拔3099米，是佛教四大名山之一，风景秀丽，有“峨眉天下秀”、“仙山佛国”的美誉，1996年12月，被联合国教科文组织列入“世界自然与文化遗产”。
我历来都是一个很喜欢旅游的人，尤其对于灵山秀水，更是没由来的向往和热爱，“峨眉天下秀”的名号，更使我恨不能汽车开到极速才好。一路上，我们一边听导游讲解一些进山的注意事项和峨眉山的基本概况，一边欣赏着沿途的风光，我开始迷醉了-峨眉山植被覆盖很好，满眼望去全是绿。
大约半小时后，我们来到了峨眉山门票（120元/人）售票处，门票的票面上居然还要印上购票人的头像，这在我到过的景区中尚属第一次。大约一小时过后，我们从海拔不足500米的报国寺，来到了峨眉山上海拔二千多米的雷洞坪停车场，那是峨眉山上一块较为平坦的地方。
这时雨已经停了，但山上雾气很大。下车后，我们要走一小段山路，换乘索道（上金顶40元/人，往返70元/人），在这一小段路途中，我基本上认识了团友们，有四川本地人，有来自武汉的、浙江的、特区深圳的，甚至还有来自青藏高原的藏族同胞。
二十个人挤在一个缆车车箱里，感觉很不舒服，但透过玻璃窗，看着峨眉山秀丽的风光，心中的不快稍微减少了一些。下了索道，往上走一小段路，就是峨眉山主峰金顶，海拔3077米。这时天空居然放晴了，太阳还露出了脸，我此时的心情就像这阳光一样灿烂。
金顶最高处建有一座寺院-华藏寺，据说，华藏寺的屋顶为纯金所铸，故称“金顶”，寺内是有道高僧修炼参禅的地方，游人如果不求签问卦，一般是不进去的，据说是怕扰了高僧们的清修。当然，进华藏寺是要捐香火钱的，导游一再强调：不是买门票，是‘捐’-捐，当然是要自愿才叫‘捐’，但多数游人恐怕都是不自愿的‘捐’吧。
我们没有进高处的“金顶”华藏寺，只是走进了金顶峰上的另一座寺院-卧云庵，后来我才知道，卧云庵内有饭堂和客房可供游客食宿，价钱我到现在也还不清楚，听说比较贵，夜宿于卧云庵，入梦于白云之上，仅仅这个名字就让人沉醉了。由于卧云庵屋顶为锡瓦所盖，所以又被称为“银顶”。反正进“银顶”我们每个人都‘捐’了10元钱，不知进“金顶”要捐多少。
金顶上还有一个面积不是很大的小广场，这在高高的峨眉绝顶上倒是很难得的。
华藏寺建在金顶最高处、悬崖峭壁边上，这悬崖就是有名的舍身崖，崖石全是古老的玄武岩，为什么叫‘舍身崖’，据说有一个美丽的传说，是关于男女之爱的殉情故事，只是导游小姐在给大家讲故事的时候，我早已站到舍身崖边，看峨眉山迷人的风景去了。
舍身崖确实有点险，和有名的西岳华山有得一拼，并且崖边基本上没有什么安全保护措施，建议：胆小、有恐高症和心脏病患者不要到崖上去。
从金顶往下走一小段路，我们便坐上有轨小电车（票价往返50元/人），前往峨眉山最高处，海拔3099米的万佛顶。二十分钟后，小电车在一处地势较平的地方停了下来，四周都是高高的云杉，我们下了车，从这里上万佛顶还要爬一段山路，导游让我们自已上去，她在下面等我们。
于是我们便欢快地上路了，我们几个年轻人走得很快，但没爬多远，多数人就已经气喘如牛了，特别是我，肩上扛一大瓶3公斤的矿泉水-我此时才觉得，我在山下买这么一大瓶水带上山，是一个多么愚蠢的决定。峰回路转，隐约间，我已能看到万佛顶上的阁楼了，几分钟后，我们大汗淋漓地登上了3099米的万佛顶。
万佛顶上是一个不大的小平台，四周有石砌围栏，平台上建有一座三层阁楼，据说是座铜殿-但我看上去不太像，楼上悬有一座大钟，据说：大钟的钟声能传到峨眉山佛主普贤菩萨的耳朵里，敲响大钟就能求得普贤菩萨的赐福。当时在万佛顶上，我只顾远眺群山美丽的身影，全没想起去敲钟-阿弥陀佛，佛主原谅我吧。
在我的印象中，我感觉万佛顶是峨眉山最美的地方了，在这里几乎可以看到峨眉山的全景，极目远望：一会儿，青翠的群山连绵起伏，清晰秀丽；一会儿，群山在缥缈的云雾中时隐时现，若梦似幻，仿佛仙境一般，而我便是这人间仙境里的仙人，在这里，我真正体会到了“峨眉天下秀”的真正涵义-但面对这么美的风景，两位同行的团友大哥却坐在一边，掏出香烟，吞云吐雾，我真害怕他们的烟火把这大好的风景给毁了。
听导游说，如果天气晴好的话，在万佛顶上可以隐约看到远处西边海拔7000多米的贡嘎雪山，和东边辽阔的成都平原，但那天雾实在是很大，所以我们没有看到雪山和平原，还听导游说，如果天气适宜（有阳光和雾气），而我们运气又好的话，便会看到很有名的天下奇观-峨眉佛光，当然，那天我们运气也不太好。
万佛顶上，平台阁楼下面，在用砖铺成的小道旁，到处是一大片一大片开满黄色小花的高山杜鹃，漂亮极了！这时，雾忽然大了起来，平台上的阁楼在层层雾霭中，就仿佛天上的宫殿。好美，太美了，怀着极不情愿的心情，我缓缓走下了万佛顶。
回到金顶，接着便要坐下山缆车到雷洞坪车场，我们几个年青人表示：要徒步走到雷洞坪，老坐缆车没意思-尽管这其间有近5公里的路程，但在我们的一再坚持下，导游小姐最后妥协了，不过她提出了一个条件：只给我们40分钟，必须赶到雷洞坪。
于是我们小跑着下山了，山路多是一级级的台阶，我有点担心我的膝盖吃不吃得消，为了赶时间，沿途的风景我们也不敢过于留恋，腿上虽累，但心里却感到无比的畅快。
在山路上，我们有幸看到了峨眉山有名的猴子，它们在树丛里钻来钻去，在树上跳来跳去，十分悠哉地吃着游人赠与的食品，好玩归好玩，但你绝不可疏忽大意，峨眉山上的猴子是猴群，并非人工饲养，野性未改，且十分顽劣，经常会抢夺游人的手提袋，或是把爪子伸进游人的衣服口袋里掏东西吃，这样也就经常会闹出顽猴伤人的不愉快。
终于，我们按时赶到了雷洞坪车场，车场上除了导游小姐，其他座缆车的团友们都还没有赶到，我们几个得意地看着导游小姐笑了起来。
车子缓缓地下山了，盘山公路上，每过一个转弯处，就有一个不锈钢制成的凸形反光镜，在阳光下闪闪发光，特别引人注目，那是为了行车安全而准备的。
已是下午一点多了，我们便在山腰的一家小饭馆准备吃中饭。饭后，我们将前往圣寿万年寺，我们几个小年轻还是坚持不坐缆车（单程30元/人，往返50元/人），要步行到万年寺，万年寺所处海拔并不高，附近树种多为阔叶林，一路上古木参天，山间小道十分的清幽，让人感到心旷神怡，一路上我们有说有笑，心情很是欢畅。
半小时后，小路变成了许多的台阶，台阶的尽头便是庄严的圣寿万年寺。万年寺是峨眉山讫今为止历史最为久远、规模最大、香火最盛的寺庙，始建于东晋元熙二年（公元420年），当时叫“普贤寺”，唐乾符三年（公元876年）慧通和尚重建，易名“白水寺”，宋代又改名“白水普贤寺”。明万历二十八年（公元1600年）再次重建，万历皇帝为了给自己的太后母亲祝寿祈福，赐名为“圣寿万年寺”。
万年寺历经了近千年的岁月沧桑，仍然风采依然。万年寺的山门建得很有气势，“大光明山”匾额在阳光下闪闪发光，我们在每人“捐”了10元的香火钱后，走进了万年寺，门殿两侧高大的四大金刚至今让我记忆犹新。
寺中建筑历经千年风雨，多为毁损后所重建，唯寺内高处的无梁砖殿（公元1601年建成）至今尚存。砖殿仿古印度佛寺建筑样式：上为半球形屋顶，下为正方形殿堂，暗合“天圆地方”之意。全殿用砖砌成，通体无柱无梁，全靠拱顶承受压力，几百余年来，历经地震多次，至今丝毫未损，被称为古代建筑史上的奇迹。
砖殿内顶饰有飞天藻井图案，殿内四周为环形佛龛，供奉有小铁佛，殿中央供奉着普贤菩萨骑象金身，为铜、金合铸，公元980年，由茂真禅师奉诏在成都所铸成，耗费黄金三千余两-普贤菩萨神态安详，端坐于莲花宝座上，头戴五佛金冠，手执如意，体态丰满，神情肃穆，莲花花瓣绽放，重叠四层，座下的六牙白象姿态雄浑，大耳下垂，长长的鼻子几乎拖到地上，四足立于莲台之上，铜像比例匀称，铸工精美，一千多年前，这尊重达60多吨、高7米多的铜像在铸成之后，依靠什么托运工具和技术手段运到峨眉山上安放，至今仍然是个谜。
大象后腿上，有块地方的白色泥塑已经被擵掉了，露出了金黄色的铸铜，我问导游这是怎么回事，她告诉我们：大象象征强壮，触摸象腿能给人们带来健康-原来，那块白色泥塑是被想拥有健康的人们摸没的，我赶紧虔诚地摸了摸象腿-普贤菩萨啊，赐我健康幸福吧！
寺院内还有一个长方形水池，相传：唐代大诗人李白曾游历到峨眉万年寺，僧人广浚曾在池边为李白弹琴，琴声清越优美，就连池中的青蛙也被琴声所陶醉，竟模仿琴声“呱呱”叫了起来-不信，你可以在池边击掌，池中的青蛙便会发出琴声一般的叫声-当然，蛙声毕竟有别于琴声，但传说还是很美的。于是，那池中的青蛙便有了一个很特别的名字“弹琴蛙”。
