“夜郎自大”——神秘的古夜郎

夜郎自大 夜郎和竹王

文章导读：在贵州，有夜郎文化传说的地方，都能寻到传说中夜郎古都的遗址，在任何一个遗址上，都能了解到夜郎古国的兴衰故事，透过这些故事，关注夜郎文化发展的人都能够感受到在贵州的每一片土地上，夜郎文化无处不在，夜郎历史无处不在。夜郎国是两千多年前存在于贵州西部的一个少数民族方国。

夜郎其疆域最大时，可达今天四川南部和云南东部。有关它的历史，最初出现在司马迁的记载中。遗憾的是，司马迁的记载过于简略，留下许多悬案，以致后世史学家除东汉时代的班固在《汉书》中略增添少量可信的记载外，其余记载都显得扑朔迷离，令人越发难以了解真实。

故事一：夜郎自大

《史记·西南夷列传》：滇王与汉使者言曰：“汉孰与我大？”。及夜郎侯亦然。以道不通，故各以为一州主，不知汉广大。

及元狩元年，博望侯张骞使大夏来，言居大夏时见蜀布、邛竹杖，使问所从来，曰：“从东南身毒国，可数千里，得蜀贾人市”。或闻邛西可二千里有身毒国。骞因盛言大夏在汉西南，慕中国，患匈奴隔其道，诚通蜀，身毒国，道便近，有利无害。

于是天子乃令王然于、柏始昌、吕越人等，使间出西夷西，指求身毒国。至滇，滇王尝羌乃留，为求道西十余辈。岁余，皆闭昆明，莫能通身毒国。滇王与汉使者言曰：“汉孰与我大？”及夜郎侯亦然。以道不通故，各自以为一州主，不知汉广大。

汉朝的时候，在西南方有个名叫夜郎的小国家，它虽然是一个独立的国家，可是国土很小，百姓也少，物产更是少得可怜。但是由于邻近地区以夜郎这个国家最大，从没离开过国家的夜郎国国王就以为自己统治的国家是全天下最大的国家。

有一天，夜郎国国王与部下巡视国境的时候，他指着前方问说：“这里哪个国家最大呀？”部下们为了迎合国王的心意，于是就说：“当然是夜郎国最大啰！”走着走着，国王又抬起头来，望着前方的高山问说：“天底下还有比这座山更高的山吗？”部下们回答说：“天底下没有比这座山更高的山了”。

后来，他们来到河边，国王又问：“我认为这可是世界上最长的河川了。”部下们仍然异口同声回答说：“大王说得一点都没错。”从此以后，无知的国王就更相信夜郎是天底下最大的国家了。

有一次，汉朝派使者来到夜郎，途中先经过夜郎的邻国滇国，滇王问使者：“汉朝和我的国家比起来哪个大？”使者一听吓了一跳，他没想到这个小国家，竟然无知地自以为能与汉朝相比。

却没想到，后来使者到了夜郎国，骄傲又无知的国王因为不知道自己统治的国家只和汉朝的一个县差不多大，竟然不知天高地厚也问使者：“汉朝和我的国家哪个大？”

司马迁对这些地方小国的发问表现了充分的理解。他在《史记》中写到：云贵多山，交通不便，所以夜郎等国王虽为一地之主，但不知汉朝之广大。

故事二：夜郎竹王的故事

竹王的故事是夜郎文化中著名而又古老的一个故事，仅从东晋史学家常璩把它编进《华阳国志》至今，就有一千六百多年，按故事年代至今，则有三千年左右的时间。《华阳国志》对竹王的记载是这样的：

“有竹王者，兴于逐水，有一女子浣于水滨，有三节大竹流入女子足间，推之不去。闻有儿声，取持归破之，得一男儿。长养，有才武，遂雄夷（狄）[濮]。氏以竹为姓。捐所破竹于野，成竹林，今竹王祠竹林是也。王与从人尝止大石上，命作羹，从者曰：“无水”。王以剑击石，水出，今（竹）王水是也，破石存焉。后渐骄恣。

武帝拜唐蒙为都尉，开牂牁，以重币喻告诸种侯王，侯王服从。因斩竹王，置牂牁郡，以吴霸为太守，及置越隽，朱提、益州，（含四郡）。后夷濮阻城，咸怨竹王非血气所生，求立后嗣。霸表封其三子列侯；死，配食父祠，今竹王三郎神是也。”

至今，在古夜郎国桐梓县民间广为流传，且有夜郎王“竹王”坟、古城、古堡、炮台、碑刻等为证。