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华蓥山游记

(信息发布:重庆美亚国际旅行社 游客/发表人:泰悠然)

八点在路边上车,是“镜花园”的面包车,嗨啦啦说:何总他们在新津等我们。这个何总是镜花园的老总,他的哥哥是华蓥山旅游公司的老总。我们今天就是去他哥哥的地盘。车至新津早餐后,换乘朱建军的车,驶向成南高速。

一路回忆:成南高速→遂宁→大英→蓬溪

这是我第三次上成南高速。第一次在前年五月,胡亮作东,陪几个北京诗人,走访蓬溪和遂宁,在赤城湖、广德寺、灵泉寺游荡。第二次是去年初夏,跟羊安片校长去小平故里。因此沿路有些熟悉。

车过遂宁,那里是胡亮的工作地,他曾在城中广场招待我们吃夜啤。上次羊安片校长也在那里住了一夜,当我们油汗淋淋挺着肚皮步入饭馆就餐时,当地百姓毫不避讳指着我们这群饭桶不屑说道:“又一群腐败分子来了!”不禁一笑。

车过大英,那里有个中国人造死海,最近见过面的两个诗人,何弗和安遇,就是大英人。车过蓬溪,那是我的老家,当年肯定很穷,被富庶之地的人们称作“红苕国”。三原、稚夫、胡亮、胡应鹏、白鹤林、吕历几个诗人跟我一样,都是蓬溪人。

这几年,在胡亮牵头下,我跟以上诗人合著出了两本书,《五人诗选》和《元写作》。成南高速道路平坦,沿途青山绿水,托了秦岭挡风和盆地潮湿的福,在全球变暖的今天,这种景色更为珍奇。

午餐:游击队套餐

下午三点到达景区。何总女儿何燕招待大家午餐。引我注目的是桌上的土巴碗,碗的边沿上有缺口,缺口底部至碗的底部有裂缝,老气横秋,怎么能上星级宾馆?另一个土碟子也很粗糙,口宽底平,有点像解放前家家户户节油的灯盏,但又不是灯盏,而是碟子。

“我要用它喝酒!”我自作主张嚷道。“它本来就是喝酒的,”何燕说道,“今天给大家准备的是游击队套餐。”华蓥山被称为“天下情山红色经典”,主要有两张名牌在打。

一是它的地质公园特征,石林中的各种造型,多跟谈情说爱有关,从小王子爱上川中幺妹到夫妻相守相望等等,都是有情人所为。二是双枪老太婆,当年《红岩》中的英雄们就在这里打游击,许多先烈为了打下红色江山而光荣牺牲。

大名鼎鼎的双枪老太婆成了他们的代名词。我们现在吃到的煮红苕、芋头儿、洋芋头、野菜、泡胡瓜等等,就有当年“游击队的味儿”。不过我们都是些假游击队员,因为我们餐桌上还伴有许多肉食,这在当年艰苦卓绝的游击队生活中是不可想象的。

领略华蓥山风采

石林

饭后何总他们带我们步入景区,作为国家地质森林公园的华蓥山,就把它真实的一面展现在我们面前。我特别注意到它的石林,裸露如骨,那是岁月之骨,呈巨型动物肋巴状,块块如此,劈云斩雾,巍然耸立。

“千年之吻”这座石林奇观,凭你所在的位置,从不同侧面可以从他们身上读出两情相依的似吻、非吻、将吻、在吻、深吻、已吻等等情态,这使“天下情山”的含义达到了高潮,海拔也达到了高潮。

珊瑚化石

最奇处是那些沉沉入睡的珊瑚化石,其中有一朵尤其完美,我对它产生了呼唤冲动,欲把它从千万年的睡梦中唤醒。我伸手触摸着它,但它深陷迷梦,绝不理我。这些多少年前原本海底世界的自由子民,不经意间就被岁月眨眼眨成了化石,从海拔之下扶摇海拔之上,由光明的海底来到浑浊的陆地,因此它周身的记忆一定满载悔恨与疼痛。

所谓苍桑之感,在这里更像一种讽刺。但它完美而恒的化石,是不幸中的大幸,因为它把古代海底世界的生命信息雕痕定型。其他珊瑚以层面的断片显现,则呈长蛇状,显得扭扭捏捏。唯它孤独,完美,我为它驻足。

溶洞奇观

同样绝妙的景象呈现在溶洞,虽然图片上命名为《溶洞奇观》,实际上深入洞中它叫“生命之根”,活脱脱一株雄姿英发的巨型阳具,从天而降,悬在半空。这给华蓥山的风景之魂埋下了根茎。

华蓥山是当年游击队活动的重要根据地,《红岩》中的双枪老太婆在这里有三个女英雄是她的原型,她们是:刘隆华、邓惠中、陈联诗。邓惠中和她的儿子牺牲在渣滓洞,刘隆华和陈联诗则活在了她们为之奋斗的红色江山。

游击队生活的所在地是一个大天坑,地势险要,攻防皆可,溶洞中有他们的床铺、饭桌,还有一架遇到险情时可以逃生的天梯。那天梯陡峭、湿滑,真正爬上去,会叫人胆颤的。导游说:他们实际一直没有用上这个天梯。我对洞中潮湿、阴暗、处处滴汤挂水印象尤深。出得洞来,满目景观,还是阳光下面生活好啊。

石林中有一座骆驼景观尤为逼真,其它石景无论造型还是含义,其命名多为后人牵强,其传说亦多为后人附会。而以“千年一吻”、“生命之根”和“骆驼”最佳。华蓥山“春绿、夏荫、秋红、冬白”,四季可游,尤为夏季逍遥地。

《华蓥山志》云:“雪积巅顶,远望如琼瑶撒地,晶玉铺山,故名华蓥山。”确实如此,凡以清凉、阴美、避暑而言,这里自不待言,必为胜地。植被繁复,沿山路上下而行,不断有名为“幺妹红豆”的娇树向你纤手,惹你生出四川美女豆冠年华情窦未开同时人生恋情难有艳遇的破落相思的败絮枯叶来,但都很快随风飘散了。

路遇藏医

在嫦娥镜湖边遇到免费咨询的藏医,看了我的舌苔与指甲,“你身体很好,有三十几、四十了吧?”藏医问道。“吃五十的饭了。”我答。他要我注意少吃燥火的东西,“你肾阴。”他说,给我介绍了一个名叫六味地黄丸的东西,“这是给好人吃的,不是给病人吃的。”他说。

想起前不久培培到成都,在一个熟人介绍的藏医那里,也给我带回了这个白瓶子装的黑颗颗,每天三次,每次八颗,心里就踏实了许多。

烧香拜佛

上山时经过一座寺庙,我烧了一柱平安香,60元。在钢铁铸就的龙鼎的龙头上吊了一下,马上被一位佛家师傅制止:“龙头是吊不得的!”把我引进了一间惮房,在里面默默许下平安愿,在积德的薄子上记下一家三口姓名,捐300元。

同行的校长们都在讲他们聪明,没有花多少钱,“这种情况,到处都是!”我从前年庞统祠开始,继而都江堰普照寺等等,有了烧平安香的习惯。花钱是必然的,也是自然的,佛俗共存,各得其所。最要紧的是冥冥中的心灵安慰,应是人类本性所需。所以我悠然自得。“有舍有得,才是真慧。”我这样圆说道。

晚饭没有喝酒,脸发烧,洗漱后早早入睡。床铺潮润,跟龙池相仿,这应是山上的通例吧。整个晚上清风雅静,我睡足了九个小时。第二天早起,便写下了以上文字。

畅想华蓥山未来

在回冉义的车上,我对何总何燕他们说:华蓥山是一座中国最年轻的名山,而且是大重庆周围最独特的不可多得的一座名山,在爱情文化红色文化旅游业方面大有潜力。还可以借鉴外国名山打造的经验,跟周围的大英死海广安小平故里等景区联手,形成旅游环线,构筑多赢局面。

何总的大哥是华蓥山旅游公司的老总,我原想在山上跟他深淡一下,但他在成都,只好请何燕代转一本《芙蓉锦江》。何总约我夏天上山多住几天,我答应了。


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