时间是这样一个谜。
空间也是。
就像泸沽湖。本身在那儿，既说不上现代，其实也无所谓古老。但是，我们仍然无法面对一个湖的过往和未来。在真正的泸沽湖面前，我们似乎是无言的。就像我们在人生面前是无言的。虽然人生的继续不断把我们的头发、胡须击白。我们不是，而且永远不会是这一切的对手。
“泸沽湖的水太好了”。
摩梭族里的男子十分悠闲，不理正事。我说。他们白天睡觉，晚上去找“阿夏”谈请说爱，生儿育女。
他们即使有工作也就是每家轮着给外地游客牵牵马，偶然撑撑船，唱唱歌。他们绝不用费尽心机抚养子女。
泸沽湖是一首无题诗，一篇无题散文，一幅无题画，也是一种无题的存在。一切就那样。永远那样。唠唠叨叨的文字永远不能注释什么。泸沽湖那样存在，摩梭人那样生活，他们的开始处是他们的结束，反过来也一样，他们的结束处正是他们的开始！
去不去泸沽湖？去不去那个本身很神秘，又被各界炒作得炙手可热的旅游圣地？这在我本身是半点问题没有的。去，当然去。只要有机会，我绝对不会，不能，不甘心不去。遗憾的是由于种种原因，我至今仍然远在泸沽湖之外，仍然只能梦想着那儿无边无际的神秘。或者读书，买明信片，看那儿的天空是怎样一种蓝色，湖水是怎样一种深度，尤其是，那儿执掌着一切权利的女人们怎样将母系氏族维持到底。
当然，我所有的努力都是一相情愿的，我到底还是不知道泸沽湖的真相，到底弄不清那一块土地以什么回馈摩梭人的劳作，而那些人，又如何坚守着一个早已被文明否定的时代。所有这一切，在我的心中是一个解不开的结。我只是等待着，有那么一天，身入泸沽湖，深入摩梭，像一条蛇一样，把渴念已久的心灵的舌头，蛇头伸入那块土地的100米之下。我也许可以领略一些湿冷的泥土的滋味。但是谁知道呢？我等待着，转眼已经到了20世纪的最后驿站，到了21世纪的门口，泸沽湖还是遥远着，我的朝拜机会一直没有到来。
今年中秋节，单位放假，终于有机会去了，默默的，在我已经习惯的世界消失了3天，外加3夜，72小时。似乎很长的时光，让朋友们见不着面，看不到背影，听不见声音，没有消息。3天，3夜，72小时，已经不短，很长时间了；似乎一个社会结束，一个时代告别，一场恋爱已经结婚，一场婚姻磨灭了爱情。直到单位收假，上班，重新在办公室里就坐。我还满脸疲惫：“坐车太累了”，我说。然后又说：“去泸沽湖了，没有去头”。
这个开头不是诗，这纯粹是散文的笔法诉说泸沽湖的经历。我免不了要诉说一个个泸沽湖的传奇。
泸沽湖当然有传奇——
首先是“一个逃出了泸沽湖的灵魂的传略”，摩梭作家拉木·嘎吐萨讲的，在很有名的《大家》杂志上发表，很高的阅读率。“但是，那也许是几百年前的事了”，我说。
那么，泸沽湖有没有别的传奇。当然还有。其中最引人注目的就是山水景色，山水景色也有传奇。泸沽湖嘛，名字就是诗情画意的。我说，“我以为，湖周围一定会有苍天的古树，有万古的鸟群，有基督一样的绿色。但是，见不到了”，我没有说“没有”。也许有过，但是现在没有了。不管怎样，反正是见不到了。然后有些失望地把脸转向窗外。“村子里的人唱着流行歌曲。我们本来以为可以听到一种更古老的歌子的。还是没有”，这一次我说“没有”。然后接着说，“不过，那嗓子真是不错，可能与那儿的水有关，我们根本就唱不出那种调子”。我有些向往，赞赏，似乎沉进一段回忆。声音喃喃哝哝。
摩梭人家的生活大多十分富裕，靠了外地的大量游客，每位旅游者都会在那块土地上花下很多钱，然后离开，这源源不断的人流给摩梭人带来了“财政收入”，不断丰富着他们的家底。如今泸沽湖通电了，今年更可以收看全国各地的电视节目，摩梭人在泸沽湖畔，看见灯红酒绿的外面的世界，自己的歌舞厅里也少不了要增加几个“小姐”，增加许许多多精彩和无奈的内涵。假如再过10年，20年，我们再去泸沽湖，我们能见到传说中的水么？能见到传说中的摩梭人么？
今天，这就是我们的话题。
“泸沽湖已经消逝了，起码已经开始消逝了，”我说。“虽然摩梭人还坚守着一种外在的形式。”“但是，在一个狼奔豕突的世界上，要保存一种形式并不难，但要真正保存一种精神，又谈何容易。”
“飞矢不动”，我想。“这是古人讲过的，但是，那支飞着的箭真的不动吗？事实并不如此。所谓不动，就是摩梭人的母系氏族体制不动，但事实上，一切早已非常现代，谋生不再靠纯朴的本能，所有的活动已经蕴藏着无限商机。我看过很多有关泸沽湖的书，那是一个古老的湖，一群纯朴的摩梭人。一个时代正在成为过往。一个地方，所有的地方，无论是泸沽湖，还是更神秘的香格里拉都在飞动的箭上，在不停转动着的地球上。我想，我此刻在办公室里，与朋友们天南海北地神侃。我是在坚守吗，还是已经变化？结论是无庸置疑的。
人生就是这样一个过程。仿佛是一个谜，但是，我们其实并不知道谜底何在。或者，这个谜本身是公开的，但没有人能猜透其中的哪怕一丁点儿。为什么？不为什么。大诗人歌德说：最难猜的谜就是公开的谜。
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