我国沿海一带的地区都有海神信仰，在海南岛海神崇拜更是普遍，有外来的海神，也有土生土长的神祗，且每一个神祗都有着神话故事在海南民间广为流传。天后娘娘天后娘娘就是妈祖，相传是福田莆田林姓人家的女儿，生于宋太祖建隆元年（960年）。传说她从小就持斋吃素，侍奉神灵。
早在宋元时代，“天后娘娘”便随福建商人落籍海南。据史书记载，“海南岛最初的天后庙，那是元朝时代建在白沙津和海口的”（小叶田淳《海南岛史》）。《琼州府志》中对天后庙做明确记载的就有12个，几乎遍布海南沿海的乡镇。 水尾圣娘又称南天夫人，人们设水尾圣娘庙供奉，现文昌东郊西南二华里仍存。据记载“明正德年间，有石炉飞至此，因建庙焉。”清光绪元年（1875年）曾重修，其上有大书法家张岳松“慈云圣母”手笔。水尾圣娘在海南影响也是很大的，且随海南人漂洋过海在东南亚国家落户。
在国外，水尾圣娘庙是海南人集结的场所。 108兄弟据传，清朝咸丰年间，有一次，海南岛109人从文昌铺前港同乘一艘海船去南洋谋生，途中风浪覆舟，农历九月十五日被某岛载南王所捕，除一厨工逃脱外，均被误认为是海盗而被杀。后来他们108兄弟变成了海神，扶弱救危，显圣海上，被封为“昭应英烈108忠魂”，后人建庙祭祀称“昭应庙”、“孤魂庙”或“兄弟公庙”。海南侨民、渔民多建此庙祭祀，以保平安。在泰国、越南、马来西亚、新加坡等国海南人聚居的地方建有此庙。此外，还有木头公，三江晶信夫人等。《正德琼台志》载三江庙“在县（乐会）东十里博鳌浦，宋天圣元年，乡人建祀三江晶信夫人，七月二日持牲致祭。” 由此众多的海神，也可看出在很早时代，海南人的海上活动就很频繁。直至现在，海边的渔村，渔民出海回来或临出海前，都要到其信仰的海神庙祭祀，这种祭祀活动已成了海南民俗。
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