龙鳞石海一隅虽还可观花甸翠带、享滑草之乐，而且偶尔还可遇到苗家舞蹈、芦笙悠扬的盛况……但热闹是他们的。我想这石头该会和我一样，都愿于僻静处相互交心的吧。此石无声胜有声。无声之石、无言之石，并非无语之石，和龙鳞石海之石交心，你能懂得许多、许多…
石头无言，但却是有灵性的。亿万年的风雨、亿万年的打磨、亿万年的沧桑，凝结成了这么一块，其小者为石，大者为山。世人爱石、赏石、友石、迷石，甚至成石痴，皆因其感应到了石头的灵性，都想从石头中学得品质、读得丰富、觅得启迪、获得智慧。
赏独石、散石是随处可得的，花台、路边、公园、山林，都可相赏；倘若在江南，还能随处见到群石垒积的假山。独石散石，确实清姿可爱，在摩娑中可昧得石脉石韵；石磊假山，也是玲珑乾坤，于凝眸处能体昧烟雨人生。
但若入龙鳞石海（原万盛石林）中去体味成林成海的石头，那震撼却会格外的强烈。龙鳞石海是一个石头的世界！倘若立于龙鳞石海高处，弥望的就是参差的苍石。苍石或立或卧、或群或独、或聚或散，或小或硕，真正如洋如海、有浪有波。
不过这龙鳞石海，我觉得只适宜于静游的，因为在石海中去抚窥沧桑的历史，审视天地的演绎，聆听石头这智者、强者的心音，没有这静谧是很难做到的。云淡风轻的时候，邀上四、五知友，驱车而去，辟开那喧闹，于龙鳞石海中漫步遐思，是最可人的，也是最爽心的。
概观龙鳞石海之石，其布局恰如古诗所说那样，是“忽疑天上落，不似人间有”。东西南北好似随意撒落，却有致有序的罗列着，如潜藏的条条老龙、修寿的只只老龟，隔三岔五就露出苍色的脊背。
那脊背上鳞片斐然而且深刻，彰显着沧桑岁月中战胜过无数雨打雷击；那相嵌在苍石里的腔肠类鱼化石，色彩明晰，揭示着万顷波涛无数次败退踪痕。那些当年不可一世的狂暴喧嚣，在这些缄默的石头前，无不烟消云散，仅留下凶横的印痕，有的甚至连印痕也杳然了。
艳阳之日，悠行于石间梯道，两旁苍石或高或低，形态各异。有将军奋威、文士把酒，有情人呢哝、夫妻举案，有孕妇风韵、老者垂目，有石鼓欲响、万马奔腾，有石扇当风，群仙正舞……皆属瞬间定态，长久凝结，浓缩成了天地人间精华，屹立不灭。
远看芦花糊畔的香炉山，在日光照射下水雾腾腾，一座香炉在碧波荡漾中香烟袅袅而起，“日照香炉生紫烟”，修仙问道之情油然而生；站在“香炉山”上，则见清清的、柔柔的芦花湖水，怀抱着香炉的山心石影，煽动着湖边的依依杨柳、脉脉桃树，把柔情蜜意尽情倾泻出来，想醉了这山、柔了这石、软了这山心石意，把这山石拖回“温柔乡”中。但这香炉山石，仍是缄默无言，块垒分明着，气定神闲，也矜持着这份定态凝结。
若遇雨日，任雷鸣电闪、风吹雨打，则石海石头越加缄默厚朴，他知道这喧嚣狂暴的虚弱，敞开胸怀，借风雨冲刷自身的顽劣、锤炼自身的意志、雕磨成仙心和仙姿，去铸造这永恒。
我想，这石头惟其定态凝结，故而能久长不衰，才免却了“你方唱罢我登场”的循环周期律。石虽无言，可历史演绎中的天翻地覆、波摧浪打、悲欢离合都蕴涵于内、缄默于心，心细者当能于此缄默无声中得万物之声、知世道推演之情的。凝视着这些石头，唏嘘满眼；抚摸着这些石头，沧桑满手。
我想，世界就应该是石头的吧。你看那浩瀚宇宙间，无非就是土和石；那亘古时间流逝，纷扰中也惟剩下了这石头。当年一切的喧嚣浮华，锦绣富贵，何等高亢、何等热闹，可都如眼前云烟，已统统随风而散，无影无踪；唯有这缄默无言的石头，巍然屹立、坚硬、亿载长存。
佛家讲“四大皆空”，唯独悟出石头不“空”，所以要把佛爷、菩萨、罗汉雕刻成石头，大约是显示我佛独能借石头得长存之意吧；道家借助石洞、石府修炼，大约也是想得石头久存之精髓而悟长生之法吧；儒家于名山勒石“立言”，也许瞅准了这石头的缄默、厚朴而且久长之态的呢。
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