小时候我家边上的那个土坡实际上是一段城墙，现在应该早没了。偶尔在网上读到一些大话野史，发现我成长的这个城市从陈胜吴广起义时就有记载。不过那时此地大概就象澳大利亚那样的帝国流放地，也就顺理成章地成为暴动的中心地带。
后来历史又来来回回重演了好几遍，结果就是汉刘邦明元璋都出自这一地区。可能是中国大地上几个世纪不停的割稻草一样的天灾或人祸最终耗空了历史的积累。直到我父辈们（不知来自何处的移民）的时代，当地仍是一个小小衙门靠击鼓就可以通知全城百姓的和谐社会。尽管如此，世代农耕使这儿成为不错的鱼米之乡。当然历史是公正无私的，诞生皇帝的地区不可避免地向更具革命斗争精神的内陆转移了。
大概有几千年前，有个流放到此的著名骚客为一座山丘写了一文。因其被同病相怜的后世文人推崇备至，此山也顺理成章地为当地引以为豪的名山。虽说是山，丘陵地带同样的山包包在附近还很多，且不象泰山那样横空出世。这亦充分映证了山不在高的至理名言。我知此地不是幽谷空山的仙境，还是决定进山去看一看。现在这儿是个国家公园，油漆一新边山门有间仿古的青砖瓦房用着售票厅。外地票价九十元，本地六十元，有创意。
石阶已修葺一新，蜿蜒盘山而上。山中杂木郁郁葱葱蛰伏于道旁。那天正好是周末，进山时迎面登山晨练的人从山上三三两两地走下来。其间夹杂着一群刚写生完的小学生背着画夹拎着小水桶。同行的有几个大人，大约是老师和家长们。有人在凉亭里拉二胡，曲调明快情景交融。凉亭外的草坪上一队人在打太极。登山道串联着不同的景点，而真正的古迹是还要另设票房的。
经过路边的水塘，发现水中静静地盛开的是粉白色的睡莲。阳光透射下花的颜色很纯，映在水里的花影浅浅的。在我动笔画的时候，我知道自己水平不足表现出当时感到的美。这就是写生的魅力所在：美，你是带不走的，所以我们才活着做个假行僧。画累了就喝口水休息一会儿。这世上那么多花花草草，居然很少仔细地看过。换一种眼光来看日常生活，就是换一种眼光来看自己。间或有游人经过：荷花真漂亮。也有小孩子的声音：看，有人在画画。太阳渐渐地挪到了脚下，山中一日世间一年。从这儿到山顶还有一个半小时的路程。
画完荷花后，收好全部家当沿着山路继续前行。主建筑群的大多数屋子用来作小卖部，买一些便宜的小工艺品：蛮可爱的小竹椅子，木制的倚天剑之类的。有一间挂着为这山带来无比人气的老者的像，老朽全身落满灰尘。院里无人照料的茂盛细竹却是文人不灭精神的象征，台阶旁大叶芭蕉则是当地稀有的植物。有浅浅曲折的水渠连接高低两个水池，据说是当年老太守与客人饮酒作乐的地方。酒盅随流水从上至下的这段时间里，每人饮者即兴作诗。甬道用青瓦拼出荷花的模样。尽管已被踩踏得高低不平，工匠的创意却未曾磨灭。
青瓦叠盖的飞檐的影子静静地落在渠间的杂草上，本来应该停下来坐一会儿。想起京都的龙安寺里的枯山水庭园。游人们都坐在台阶上默默地数石头。其中共有十五块大小不同的石头，置于梳成波浪状的白沙中。不管从哪个角度看，均有一块石头隐身不见。那一块暗喻心中之石。眼前的风景和之相对比，倒是让人生出“秦亡其鹿，天下共逐之”的感慨。
自感画复杂建筑物的功力还不够，决定继续向上奋力攀登。此时已过正午，载着游人的旅游车鱼贯而入。山中开始人声喧哗了，说着普通话的中学生围着小贩你一言我一语买有自己名字的石头。看来是从附近的城市过来的玩的，破费了。不再留意路两侧的风景，很快就到了下一道山门。我用眼睛越过一节一节台阶一直到爬上尽头矗立着的高大寺庙，比我想象的雄伟。这儿要另收门票，于是立刻放弃进庙。一鼓作气改道从丛林中日影斑玻的山路朝山顶冲刺。
令我失望的是，从登顶之后的位置上根本看不见城市。眼下一片密林连着一些差不多高的山包。本计划来一幅远望全城的风景的。此时满头大汗累的腿已发麻，只好坐到石凳上休息。眼前是维修一新的道观，里面传出重复不变的念经的声音（大概是在放录音带，请不起道士？）。买了瓶矿泉水，回到座位上打开画夹开始下笔。这一次是在人来人往的路边落座，静下心来真不容易。也许是人多了反而让人很快入定，不一会儿我周围的人就成了或远或近的声音了。
一群人从身边议论着经过，大概是单位组织旅游。有个声音说：回归自然，感觉真好。嗯～，还蛮有诗意的。不久又是一群人上来的声音，好象是几个朋友结伴而游。一个人说：我的妈呀，真累呀。回归自然，感觉真好。咦～，大家都说一样的话？这等风景前能这么赞也需一定马屁功呢。忍不住掉头一看，这就在对面的一个牌子上写着呢，上来时没注意到。
有个小姑娘和她爸到我身边的凳子上休息。她很好奇不再往前走了，站在一边看着我画。听他们说话是本地人，是来锻炼的。她爸提醒她不要太近打扰我。
或许他们真没有见过。后上来的小姑娘的姐姐比较大胆过来问我问题：你是画家吗？你的画卖钱吗？一些观光的中学生从塔上下来，三三两两路过我身边：哇塞，会画画真好。也有停下来看一眼就跑掉的。
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