丽江印象

丽江印象：如果没有了纳西人，没有了纳西语言；没有了背着篮子在街巷穿梭的女人；没有了坐在街边享受阳光的老奶奶；没有了在河边洗濯的小姑娘；没有了蹦蹦跳跳的少年；…那个从未被洪水、地震、饥荒、战争和政治浩劫所征服的骄傲而快乐的民族，也许就可能被金钱的香味熏倒，从此不再醒来。——丽江作家夫巴

编号：19969 丽江古城全景

丽江印象之时尚

有人说，大理是在学丽江，丽江是容易模仿的吗？丽江这座城，一直充满着更多、更流行的时尚元素：

比如水——小桥流水处酒吧、店铺鳞次栉比，可以“调素琴阅金经”，也可以独处桥头期待某种邂逅；比如风——风铃铃声响处，茶马古道的遥远记忆在石阶上慢慢浮现，那些风一般潮涌而来的人，他们在细雨中听雨，听一个个陌生人的歌唱，然后风一般离去；比如银器——金耳环、金戒指、金镯头、金小佛，远不如银筷子、银刀鞘、银链子、银箍镯、嵌银木碗、银锁光彩夺目，它们大大方方地陈列在路两旁的金铺银店，让古城在外表上有那么一点点风尘女子般的慵懒和俗气，又让它内在的有一种大家闺秀的高贵与端庄……

“你丽江了吗？”这是小资们的流行语。在大理，人们常会想到“江湖”一词，而在丽江，却只有“过客”，因为你能感觉到，来这里的人，身形和灵魂都显得飘忽不定。如果不在这里住上十天半月，那么小城充其量只是一幅色彩艳丽的水彩画，容得下欢乐和闲情，却无法熨平心头隐隐的创伤。

丽江印象之驿站

丽江是世界的丽江。但对于大多数人来说，它只能成为一个驿站——丽江已经不复是过去的丽江了。

1996年，丽江在一场大地震中举世闻名；到了1998年，丽江申遗成功，旅游经济如同魔瓶中释放出的怪兽，让当地纳西文化的内在肌理不断遭受蚕食。一个典型案例是，游客大量涌来，原住民纷纷弃城，店铺租金节节攀升，玉器店、工艺品店、服装店和餐馆生意火爆，古城沦为一座商贩之城。按当地导游的说法，外地人租的店铺已经占到了总数量的近90%。

丽江的古朴、多情、典雅、神秘已经很难再找寻到了，丽江成了酒吧女与吉他手的集散地，成了西方文化的一个驿站，成了外界口口相传的“艳遇之都”“殉情之都”。

丽江印象之抗争

正因丽江古城的文化底蕴将有被置换的危险，丽江市的主政者才发出了“纳西人的抗争”这样的喟叹。当地奇人宣科一生发掘整理纳西古乐，并在当地政府的扶持下申遗成功，如今这位老人拖着81岁的病躯，还在舞台上苦苦为纳西古乐的传播、传承摇旗呐喊。

在丽江待的那一晚，我和朋友一起走进他的演出厅，举目台上，多是耄耋老人；俯视台下，“老外”居多；老人演奏得认真，“老外”听得动情。演出结束后，走向大门，外部世界的喧闹扑腾而来，疲惫的老人们走路颤颤巍巍。

我一直相信，文化只有借助商业化的工具和手段，才能传诸久远；而且我也相信，丽江作为自古以来就存在的商贸集散地，商业的繁荣和文化的昌盛本就是一对孪生兄弟，对于当前外来文化对原生态文化的侵袭，以及由此带来的种种后果，也许不该杞人忧天。

明清时期，随着国家版图的统一，北方的儒家文化在当地扎下根来，随后又能和谐共处，这本身就说明文化生态的多元化，只要没有强权介入，是能够实现的。

不过，历史的吊诡之处就在于，当代商业文明不同于以往，它会以城镇化、现代化等名义，主要借助资本的力量，将弱小的文化打倒、消灭，或者将其异化。这是一个地区文化生态的灾难。丽江何往？这是一个深层次的问题。

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