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云南佤族文化之旅(上)

(发布时间:2016年05月16日 信息发布:美亚国旅 游客/发表人:三零吉普车)

说到云南的佤族,第一个印象是一个朋友乐队里的主唱歌手,居然从老家云南让他妈给他寄牛粪来北京,当着大家的面捧着牛粪大快朵颐,由此知道了佤族是一个十分彪悍的民族。这次我们的云南佤族文化之旅与我印象里的佤族有着天壤之别。

云南佤族文化之旅(上)

上个世纪50年代以前,一旦遇到天灾人祸,佤山村寨都要祭木鼓,而祭木鼓必须猎人头。祭祀后,人头都要安放在人头桩上。为此毛主席还在1950年接见了佤族头人拉勐,商量如何改变这种过激的祭祀形式,当时拉勐的第一反应是绝对不行,无法说服佤族民众。在中央一再的说服下,于1958年才正式开始取消猎人头的习俗,自此,佤族部落的人终于摆脱了被人猎头的危险,替代人的是倒霉的佤族部落里的牛。

云南佤族文化之旅概述

这次云南佤族文化之旅,首先进入佤族部落,人家将我们奉若上宾,在寨子里摆下窝朗宴,也就是佤王宴的意思。不但吃到了佤族特色菜肴还欣赏了精彩的佤族歌舞,然后就是逃也逃不掉的极为热情的敬酒。晚间入住的是佤山秘境酒店,景点的环境可以用精致来形容,地理位置也紧靠勐梭龙潭,里面的龙摩爷可是佤族人祭祀的圣地。第二天早起我们可以安步当车地游览这个佤族人心目中神圣的地方。

云南佤族文化之旅:龙潭

龙潭的水一年362天都那么清澈,但是唯独三天是混浊的。相传很久以前龙潭是一个寨子,有一天,一条鲤鱼进入寨子的水井里,寨民们把它捞出来煮吃了,只有一个寡妇和她的孩子没有吃。寨民们那里知道他们分吃的鲤鱼是龙王的小女儿,第二天,整个寨子陷落了,滔滔大水淹没了整个寨子。只有没吃鲤鱼的肉的寡妇和她的孩子幸存下来。还有一种说法是勐梭龙潭与缅甸境内秀球龙潭互为夫妻,每年水浑三天就是夫妻相会所致。这就是勐梭龙潭的传说。

云南佤族文化之旅:龙摩爷

龙潭里最著名的景点非龙摩爷莫属,1958年国家禁止猎人头后,佤族才用另一供奉物--牛头代替人头。微电影《阿布》里面,阿布说:“佤族有一个传统,人离开这个世界以后都会来到龙摩爷。”龙摩爷,佤族发音,龙是森林,摩爷是水牛,意为挂牛头的森林之地,是云南阿佤山深处充满神秘氛围的原始宗教祭祀圣地,相传是众神灵聚集之地,现代人形象的把它称作为佤族传说中神灵的办公场所。龙摩爷圣地历经风雨沧桑,如今已存放了三千多个牛头。每逢重大节庆日,阿佤人都要到龙摩爷圣地举行祭祀活动,以祈求山寨平安、五谷丰登、日子和顺。

云南佤族文化之旅:龙摩爷的高台

沿着龙潭边的栈道再到山下,陡峭的台阶映入眼帘,看来神圣的地方不是轻而易举就能到达的。越往上走阳光越渐稀少,密林遮天蔽日,加上小溪穿林而过,明显感到了潮湿。

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