早就听说大足石刻素有“北敦煌，南大足”的称誉，却一直无缘见识。前几天单位组织职工到重庆玩，上午跟大伙逛完“洋人街”，便与重庆读书的女儿约定顺便到大足石刻去看看。
到了大足已是下午六点，听当地人讲：大足石刻是重庆市大足县境内石窟艺术的总称。大足石刻群有石刻造像70多处，总计10万多躯，其中以距县城12公里处的宝顶山石刻最为著名。因时间关系，我和女儿一致决定夜宿大足县城，第二天一早就到宝顶山去看。
不到六点就叫醒女儿，梳洗收拾完毕，吃点早餐，然后坐上到宝顶山的专线旅游车，饱览沿途秀丽景色，让灵魂融化在碧蓝明净的蓝天里，心情放飞于苍翠神奇的山峦中。
不一会，就到了宝顶山石刻大门口。我们一边欣赏，一边听导游讲解宝顶山石刻概况： “宝顶山石刻有巨型雕30多幅，著名的有：圆觉洞、六道轮回、千手观音像、九龙浴太子、父母恩重经变像、六耗图、地狱变像等，以佛经故事为主要题材，造像旁还刻有经文、颂词等文字说明，宛如一幅幅图文并茂的连环图画，是不同于中国其他石窟的显著特点。”
跟着导游的讲解，我们首先来到圆觉洞。在雕刻异常精美逼真的石刻当中，女儿发现一只“熊猫头，老虎身”的怪物，她感到很奇怪，问我这是什么？我也不清楚，暗示她请教导游。
导游告诉我们：重庆以前隶属于四川，工匠雕这只虎时，从没见过老虎，就想：我们四川有熊猫，既然老虎也是大猫，应该长的很像，于是就照着熊猫的样子，雕刻了这只老虎。呵呵，原来是一只凭空雕刻的“猫虎”，看来凭想象构造出来的东西还是经不起岁月的检验。
我对中国的儒、道和佛教文化了解不深，很多寓意深刻的雕刻和佛教传说，没有讲解，根本看不出其中的味道。当走到大足石刻代表作之一的“六道轮回图”前，我就不明白其中的意思。
经过导游的讲解才知道：“六道轮回图”最高那个是为无常大鬼，手持转轮；轮中心一人为修行者，发出六道光芒，每道光上小圆圈内不是菩萨就是佛，表示“万源发于心”；修行者身旁的猪、蛇、鸽子分别表示贪、嗔、痴“三毒”；第二层分别为“六趣”即天、人、修罗、畜生、饿鬼、地狱；第三层表示“苦”，生苦、死苦、爱苦、恨苦，苦海无边，回头是岸；第四层表述“善业”上升、“恶业”下沉的因果轮回思想，以头示生所属，以尾示亡所属，逐格变化。
给我印象最深的还得数“父母恩重经变像”石刻，把父母养育儿女的过程，从怀孕、临产、哺乳、长大成人、婚嫁、离别等分别用十一组雕刻来表现，每一组表现一个主题，并配有文字说明，给人的感觉仿佛是在欣赏古代的连环画。
此外，神秘传奇的“九龙沐太子”、宏伟壮观的“千手观音”、生动细腻的“牧童训牛图”……漫步在一尊尊雕刻面前，让我仿佛置身于瑰丽的艺术殿堂之中。
总之，大足石刻“凡佛典所载，无不备列”，不仅有规模巨大的佛教造像和体系完整的道教造像，还有石窟造像中罕见的纯儒家造像，而且“三教”、“两教”合一的雕刻也很多。这种文化现象作为中国文化史上儒、道、释三家长期以来既斗争又融合的实物例证，在艺术上反映出 “神的人化与人的神化”已达到高度统一，一九九九年十二月被列为世界文化遗产。
大足石刻纵贯千余载，横融佛道儒，造像精美，完好率高。是一座难得的文化艺术宝库，具有很高的文物、雕刻和旅游价值，确实值得一游。
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