享有千年历史的“清浄歓喜団”已经修炼成和果子“精”，不因造型、口味的独特，重点在于与佛家息息相关的内涵和用途。奈良时代，遣唐使带去日本一种名为“团喜”的唐果子，将米粉、小麦粉和好后捏成水果造型油炸，它是今日“清浄歓喜団”的原型。最初主要用于寺庙供奉很少对外销售，现在有权制作售卖它的店铺也只得京都和果子老铺“龟屋清永“一家。
佛家之物求的是清净，这一点也拘泥到和果子的制作和供应上。龟屋清永只在每月八号到十号制作喜団，做法也只有继承者和他的直系弟子知道。喜团内里是红豆馅，全身被涂上七种在佛教中喻清净之意的香料，用芝麻油炸后香口回甘。
“荞麦傏偆傠”是京都特有的饼干，分梅花和圆形两类，外形小巧可爱。1570年左右，这种甜点由葡萄牙人传入日本，当时只是将小麦粉和砂糖混合后烘烤。后来，当地人在此基础上添加鸡蛋和荞麦，形成蛋香浓郁松脆的新品种延续到今天。
日语的“傏偆傠”来源于葡萄牙语的“蛋糕”一词，日本全国各地都有不同口味、外形的“傏偆傠”饼干，比如佐贺的“丸傏偆傠“榓杒岛揑“壴傏偆傠”，虽然看起来只是一两个字的差别，但实质上是各地域淳朴风味和文化传统的不同体现。旅客买来归家送礼，当地居民则用来闲时配抹茶，或是作迎客桌边小食。
京都有名的汤叶深受女性食客的喜爱，它是用100%大豆制成的豆皮，不论对健康还是美容都十分有益，因此它成为日本精进料理的重要食材，所谓精进料理就是素食。贵为豆制品精华的汤叶食用方法很多，大多时候和其他食物组合成套餐，可以就着刺身吃，也可以铺在热腾腾的拉面上。
豆乳加热的时候，表面会形成一层膜，那就是汤叶，和牛奶加热时产生的奶皮相似，口感顺滑，一般用筷子或竹签夹起食用。它不含任何添加剂，完全靠加热使大豆中的植物性蛋白质凝固，所以等量大豆做出来“汤叶”只有豆腐的十分之一。
到京都旅行的游客都会对“八偮桥”有印象，只要在卖特产的区域都能见到它的身影。明治时代在京都车站开始贩卖这种软身和果子，好评一传十十传百，便积累起人气逐渐挤入代表京都的和果子前列。
“八偮桥”的原料主要为米粉和砂糖，将两者混合后蒸煮，然后拉长压薄再烘烤。从形状来区分市面上一般有两类，一种是最原始模仿古筝形状的长方形无馅“生八僣桥”，另一类是包裹甜味馅的三角形。后者种类十分丰富，除了常见的肉桂、抹茶味，还有各店为了吸引顾客推出的新品种：牛奶草莓、黑白芝麻、梅子、明日叶口味。
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